頂禮根本傳承上師蓮生活佛！
頂禮真佛宗歷代傳承祖師！
阿彌陀佛！
蓮才法師、喬喜鮮助教師、 理事長、各位理事、各位同們、各位善信大德，大家好！（掌聲）
今天的拜懺拜得很好。（掌聲）這是喬喜鮮助教第二次帶大家拜大悲寶懺，她能帶出這樣的成績是非常好的。（掌聲）可能有些同門會說：還是上師唱得比較好聽。（笑聲）但這也許是我前輩子修來的啦！（眾笑）可能是因為我前輩子常常唱佛號，常常稱讚諸佛菩薩，所以，我的聲音就比較好聽一點。（眾笑）可是，我是這樣子覺得，拜懺最主要是把自己的心放在懺本文裡面，讓懺文裡的每一個字都跑到你的心裡去，和這個大悲寶懺的懺義產生共鳴，使你的心裡能夠有機會做一個反省與改進，這樣才是最珍貴的。至於唱得好不好聽，只要多加練習就可以了。那麼，助教今天唱的，我給她八十五分（掌聲），其它的十五分還要私下找我練習一下。（眾笑）我這是開玩笑的啦。
今天，司儀拼命講要感謝上師、感謝法師、感謝助教，其實，更要感謝的是所有這些發心幫忙佈置法會的義工。（掌聲）每做一次法會，看起來似乎很簡單，其實很複雜。想想這麼多供品要去買，不但要知道買什麼，買了供品之後又要搬回來，搬回來還要擺好。法會期間，也不可以叫大家來開法會而沒有飯吃，故此，後面廚房就要准備供齋啦。前面壇城的花也不能不擺，不擺的話，大家就只能看我一個。（眾笑）有了花就不同了，你們的眼睛就可以多欣賞一下花啦，有了花才能莊嚴壇城。另外，大家來報名法會，就要有報名組的同門，也要有賣佛具的，當然啦，也要有收錢的。（眾笑）還要有保安與清潔，會場裡裡外外也要把它打掃得干干淨淨，要讓外面的善信一進來廟，心裡都能感到很喜悅舒適。我們手上的儀軌，剛剛念的疏文，還有那些令牌，都是要義工們一一動手做的，決不是突然間生出來的。今天各位義工護持法會的這種發心，就已經跟所有來參加法會的人與眾靈，都結下了一個難得的善緣。這些義工這樣的發心做，既沒有錢拿，也沒得什麼名，了不起是我跟他們講一聲“謝謝。但是，因為這樣才更顯出你們的菩薩發心。（掌聲）
娑婆世界的菩薩度眾的事業是很辛苦的。在經典裡面曾經有這樣的記載︰當年有一次釋迦牟尼佛在講述佛經時，曾顯現了一個神通。祂把一個缽子送到一個很遠很遠的一個佛國裡，然後叫身邊的這些阿羅漢弟子們去把那個缽找回來。阿羅漢們找了很多地方都找不到。最後是文殊師利菩薩，進入了無所不遍入三摩地，到荼毗羅耶佛國裡將缽找回來。文殊師利菩薩在眾目睽睽之下，把手伸入地下，穿越過無數的佛國，最後到達荼毗羅耶佛國，把缽拿回來。當時，荼毗羅耶佛國的主人荼毗羅耶佛跟在場的菩薩們，都親眼看見文殊師利菩薩所展示的神通，佛國的菩薩們都感到很異訝，到底是誰那麼利害，居然能伸手過來拿走這個缽呢？（笑）荼毗羅耶佛就跟菩薩們講︰這是遙遠的娑婆世界裡，有一位釋迦牟尼佛座前的文殊師利菩薩所展現的神通，因為釋迦牟尼佛為了讓祂的阿羅漢、聲聞弟子能夠迅速學習菩薩的道行，所以故意讓文殊師利菩薩去展現祂的神通，讓這些阿羅漢、聲聞產生一個更深一層的信心，能夠更進一步學習菩薩的道行。這些菩薩聽了很驚奇，懇求說︰能不能讓我們也看一看娑婆世界的景象？拜訪一
下釋迦牟尼佛？荼毗羅耶佛於是放出光明，在光明中眾菩薩們看到了娑婆世界的景象，感嘆娑婆世界的菩薩們在這麼污穢、骯髒地方來行菩薩道，全都悲傷不已。
荼毗羅耶佛告訴眾菩薩們說：你們千萬不要小看娑婆世界的菩薩啊！雖然那個國土的菩薩很短命，只能修行很短時間，但在我國坐禪千劫的功德，還遠不如在那裡片刻修行慈悲的功德。
大家看看，法會在場有穿幔衣的同門，他們是都是受菩薩戒，發心行菩薩道的戒子。糟糕！你們都很慘，而且都很短命，（眾笑）是真的啊！娑婆世界的人壽命是七、八十歲左右，而別的佛國來的菩薩卻可以活幾千劫、幾萬劫都不會死的。但是我們雖然很苦、很短命，可是，我們是賺到了。我們只要用心在這邊修一天，就等于那個佛國的菩薩修千劫的功力，所以我們算是苦中作樂，可別因為聽到短命啦、環境不好啦，就心裡面難過。你去行菩薩道，你去學觀世音菩薩的行為，學觀世音菩薩的發心，你一天就等千劫的修行，所以說，為什么在娑婆世界修行能夠得到很大的成就，就是這個原因。
當然了，在坐的不止受菩薩戒的，所有的同門善信，只要你們發心想當一個菩薩，你們就可以做。那麼，要做到什麼程度才算是一個菩薩呢？菩薩要做到怎麼樣才能成就祂的淨土呢？首先，你要對一切眾生一視同仁。講到這一點，做菩薩就很苦了。我問你，你怎樣去一視同仁呢？今天，我在這邊說法，我喜歡左看右看的看過來看過去，看看你們有沒有在聽，或是在打瞌睡。（眾笑）然而，我的習慣是先從左邊再往右邊看，這麼一來，右邊的人可能抗議︰你怎麼可以每一次先看左邊，為什麼不先從右邊看？還有，每一個眾生都有他不一樣的個性，有的依賴性特別重的，那麼你就得像是他的爸爸一樣照顧他；有一些是很獨立的，你跟他講第一句，後面的二、三、四句他都明白了。你遇到一些依賴性比較重的，你就要用不同的方法去教他了；有一些心裡特別有障礙的，你當然就要化多點時間來調服他。好啦！旁邊的人看到就會說：你為什麼多花一點時間給他呢？為什麼少花時間給另外的人呢？如果你要當菩薩你就註定被罵，做菩薩就要用方便的方法去度人，但卻難圓滿所有眾生分別我見的心，雖然被罵是修習忍辱的機會，但是你的心卻要真的做到對所有眾生一視同仁。
第二、當菩薩就要利益眾生，不求報酬。這句話一講，做菩薩的又死了。怎麼死呢？有人求說︰上師，請您幫我加持一下吧！老實說，你們來找我幫你加持，我一定會加持你。你們給我的供養，我很多時候都是放到功德箱去的。但是有的人就不懂，如果你要求願，就是不能夠空求。當然，如果你真的很窮，你根本沒有辦法拿出任何的供養，這個你來求加持也都無所謂。可是，有的眾生他寧可把錢拿去拉斯維加斯賭城賭博，或者拿去吃大餐吃掉它。但是當他來求的時候……我都真的不好意思說了。我老實跟大家說，我幫你加持的時候，我不會因為你的供養多。就求佛菩薩多些放光，供養少的，就不求佛菩薩放光，（眾笑）我都很認真地按儀軌觀想，來幫助各位的。如果，今天我的職責不是一位弘法者，我就不用跟你們講這些話，也不用教你們，也不用提醒大家。我可以只是默默地做自己應該做的事情。但是，今天我還是要提醒大家，當你求的時候，你要想到自己的願力該有多大。
第三、當菩薩還要替代眾生的業。每天的修法，都要把修法的功德迴向給別人。也許，你們會認為，我每天都過得那麼快樂，如果那個佛國的菩薩來看到我，我想，他們也會流眼淚。你們曾經有多少人來找我加持？曾經有多少人來求上師幫忙做點什么事情？我現在是有點怕啦。因為現在來求加持的不只那些發燒感冒而已，現在來的，有的是癌症，或者是突然沖犯了，突然間發生什麼意外的。你去加持看看，你去替代看看吧！你要做菩薩，你就要替眾生背業障，你就要做到把所有的功德迴向給所有的眾生。你不能說︰我今天的修法功德一半迴向給眾生，一半留給自己。（笑）沒有啊，全部都是要替別人修法，你要成就菩薩的淨土，你就要這樣做。
第四、當一位菩薩，當你聽佛法的時候，你不能有任何懷疑的心。反而是一聽聞佛法時，你的心就產生歡喜的心，敬佩的心。第五、看待菩薩如佛一般。第六、你要當菩薩，就不能跟那些聲聞吵架。什么是聲聞呢？聲聞就是聽聞佛法自己求悟的，一般來說，就是以小乘的方式開悟的成就者。他們是自己修自己，你成不成就是你家的事情，不關他的事，對這種人你就不能跟他們計較，反而要應機開示，引導他們升起大乘度眾的菩提心，才能度化他們達到更高的境界去。你只能慢慢的用各種方法去度他們，你不能批評他們，說他們怎么搞的？這么自私。菩薩度眾生，就是要忍辱，要有智慧，還要布施、精進、禪定，更要持戒，用六種方法去度眾生。
第七、當菩薩就不能忌妒別人接受供養。這個好像出家人比較有這個麻煩。（笑）比如你們那一天當著我的面，送給蓮才法師一雙襪子，而我連一只破襪子都沒有。那麼我心裡想：好！你看不起我，你只對她好，不對我好，你死定了，你們倆一起去死啦！（眾暴笑）這樣子就不行了，你當菩薩就不能忌妒別人得到供養。但是，你們也不要故意來刺激我𠕇，（眾笑）不要故意走到我面前才給蓮才法師供養，看看我到底會有什麼反應。（眾笑）到那個時候，我只好在兩邊嘴角貼上膠布，好讓嘴角呈現笑容，別人才看不見我很忌妒的樣子。（眾暴笑）
最後一項也是很重要的，我要告訴大家，做一個菩薩就是要常常反省自己。常常想想自己，懺悔不對的過錯，不要今天學了菩薩八法，知道怎麼樣做一個
菩薩，結果學習到這個不是自己拿去用，反而是留給別人用，還拼命地把這頂大帽往別人頭上戴。一下子指著人說：啊，你對眾生不平等啦。𠕇，你對眾生不慈悲啦…… 結果，學佛學了老半天，東西反而都是拿來給別人用的。學到的佛法智慧要拿來給自己用，要反省自己才對。好了！菩薩的八法最後這項就講到重
點了。佛法，要內修，而不是往外修，也不是給別人修。我們只要能夠做到這八項，那麼在你的周圍就是一個淨土。所有的眾生都能夠依止你，所有的眾生都能夠很高興第地聚在你的身邊。要記住，自己要守住自己的本份。我最喜歡講一句話，你做你的事，我做我的事。請大家記住自己的本份，不要忘記自己是一個修行人，更不要忘記自己所發的菩薩心願與誓言。謹祝大家身體健康，道心堅固，一切吉祥圓滿。
嗡嘛呢貝咪吽！