dharma080501

如何做一個師尊付法的弟子

釋蓮僧金剛上師2006年12月31日尊勝雷藏寺同修開示

最近師尊寫的幾本書以及很多次的開示﹐都是圍繞真佛宗未來的路應如何走而做的。講了很多有關上師﹑教授師﹑法師如何收弟子﹐有哪些規定﹔上師﹑法師如何為弟子剃度?家﹐等等等等。師尊將來如何付法給弟子﹐又是什么法呢？是明心見性的法。大家聽到這裡﹐心裡面會砰砰地跳﹐會很開心﹐不知道師尊什么時候會打電話到我家來﹕『某某人你來西雅圖﹐師尊將法傳付給你。』很多人心裡都會存有一種祈望。

其實師尊付法的重點﹐不是如何將法傳付給你﹐而是你準備好了沒有？你是不是已經準備好師尊付法給你？記得我過去講過『如何做一個師尊付法的弟子』﹐以及你需要做到哪幾件事。如果你這幾件事做得好﹐隨時師尊都可以付法給你。

你是師尊付法的弟子﹐你要不貪念世俗的名﹑利﹑事﹑等等﹐不要貪世俗的事﹐要持戒﹑守戒。不要以?師尊講『不思善﹐不思惡』﹐無善又無惡﹐你就什么都可以做﹐不是這樣子的。所謂的『不思善﹑不思惡』﹐是叫你不要執著﹐但不代表你什么都可以做。中間要有正念﹐有了正確的中心思想﹐你的心才能產生定﹔有了定之後﹐才能產生智慧﹔那個時候才能講明心見性。如果你連戒都不守﹐那你講的都是假的﹐而且一旦學了師尊現在所講的﹐比如很多人會拿師尊的一句話來講﹐這個時候就會?生一種邪見。為什么會?生邪見呢﹖因為這個時候你心裡的『我』字很重﹐當你的『我執』很重的時候﹐你用幾句話做表面功夫﹐那是邪見﹐邪見是邪的見解。所以守戒一定要守得好。

再來心要柔和。最近師尊在《燃燈》雜誌裡開示﹐講柔和的心（大家有沒有看到﹖）。心要柔和﹐對一切都要包容。有了包容的心﹐你的菩提心願意面對所有的?生﹐包容所有的?生﹐這個時候你的分別心就會慢慢地淡化。你的心不柔和﹐師尊講什么你都不會聽﹐師尊教你什么你都聽不下去。

再來要慈悲﹐你要時時給人快樂。見人痛苦的時候﹐你要時時幫助他人減輕痛苦。你的心要長久﹐不要一時的激動覺得師尊講得好﹐覺得自己好像想開了﹐不要只是五分鍾的熱度﹐這些都是師尊付法的標準。

你要敬師﹐如果不敬師就得不到師尊的寶﹐師尊付法給你﹐你也不會去做。做付法的弟子一定要『敬師﹐重法﹐實修』。你自己一定你要有空性的智慧﹐當你有煩惱來的時候﹐你有智慧將煩惱轉變為菩提。

所以問問你自己有沒有做到這些。

最重要的一點﹐你要『誠實』。這個誠實不是說你不妄語﹐而是你要如何面對你自己。很多修行人都是自己騙自己﹐像穿法衣﹐外表看起來很莊嚴﹐但是內心是不是這樣呢？私底下沒有人的時候﹐你可以問你自己﹕我是否做得很好﹑很正？如果是﹐你的修行是『真』的﹐真實的『真』﹐真佛宗的『真』。不是人前人後﹐《梁皇寶懺》裡講：人的前面是一個人﹐人的後面是一個人。這樣對自己不誠實﹐對修行不誠實。

你修到什么？持戒﹐忍辱﹐佈施﹐你修種種的法門﹐但是當你的心是為了一種表演的時候﹐這叫做『做作』。『做作』的意思是指見人來禮佛的時候你很莊嚴﹐是做給人家看的﹐想得到他人的尊敬。『持戒』﹐有人的時候你就持戒﹐沒有人的時候﹐什么戒都不持﹐為了什么？為了得到他人的尊敬。你有這樣『做作』﹐就是不誠實﹔如果你有這樣做﹐就離開了正道。要知道『大手印』真正的意思是『遠離做作』﹐當你『遠離做作』的時候﹐你的?心會產生一個真實的你?來﹐這是什么？是你自己﹐『遠離做作』﹐真實的自己。

師尊要付法﹐是不是一定要給你打電話給你﹐叫你去西雅圖付法？我在這裡很清楚地告訴大家﹐如果你可以做到我剛剛講的那幾個條件﹐你自己隨時可以得到師尊的付法。一個大成就者的付法﹐不一定是面?面的。記不記得釋迦牟尼佛拈花微笑付法?大迦葉尊者？釋迦牟尼佛拈花微笑﹐大迦葉尊者就開悟了﹐連話都沒有講。一個成就者﹐舉手投足﹐一句話﹐一個聲音﹐師尊的文字﹐書﹐所有的一切﹐只要你的心準?好﹐都可以令你開悟。地﹑水﹑火﹑?﹐每一樣都可以令你開悟。你準?好了﹐見到一片葉子落在地上﹐你都能開悟。地﹑水﹑火﹑風﹐你對大自然﹐突然一感觸﹐這是你的根本上師賦予你的﹐你都能開悟﹐所有這一切都是你根本上師給予你的﹐因為這樣﹐你都能開悟。

所以真正的問題﹐不是師尊怎樣付法給你﹐而是要問自己﹕你準備好了沒有？曾經有同門講笑﹐不知師尊幾時打電話來﹐叫尊勝雷藏寺某某人去西雅圖。不一定﹐Anytime﹐Any moment﹐Any place﹐任何時間﹐任何地方﹐你自己機緣成熟了﹐就是了。不要去比﹐要去比就得不到。?什么這樣呢？好像突然聽到有人去西雅圖接受師尊付法﹐內心想師尊為什么付法給他﹐不付法給我呢？因此?生很多的煩瑙。所以大家不要與別人比﹐要跟自己比﹐今天的我是不是好過昨天的我﹐今天的我是不是比昨天的我在修行上有進步。

我自己靜修已經有一年了﹐記得我離開尊勝雷藏寺是2005年12月27日﹐今天是2006年12月31日。一年啦！在這一年之中﹐老實跟大家講﹐跟我原來想像的完全不同。雖然我要整理資料﹐但是因為有蓮傳上師他們在（拜《梁皇寶懺》時講過）﹐很多資料他們已經提供了﹐至於要分類﹐因為有了書本﹐我自己也不必做太多的工作﹐這樣可以節約很多的時間。

在修行方面﹐我覺得在這一年裡﹐我的修行變得很?單﹐本來想要講的東西以前已經講過了﹐好像蓮滿上師講的﹐『像擠牙膏一樣』。我的牙膏好像沒有了﹐我認為最重要的東西在一年前已經跟大家講過了﹐好像沒有牙膏再擠?來一樣。剩下的什么？是『靜』。『?』﹐就是這個。所以這一年來我的修行很簡單﹐我只不過是想幾句話﹐只不過是做很簡單的一兩件事﹐但是我覺得越簡單的時候﹐所?生?來的力量就越大﹐它會?生一種『定』力?來。這種定力不是你隨便假設?來的﹐而是你的心真真正正的可以定﹐可以進入一種很安定的狀態裡﹐我覺得這是我一年裡最大的收獲。（眾鼓掌）

這是我的收獲﹐跟你們有什么關係呢﹖（上師笑）只不過是跟大家講﹐我沒有什么。在這段時間裡﹐我沒有特別去讀很多書準備一些東西跟你們講﹐我只是告訴大家：『修行越簡單越好。』你的目標﹐可能是一句話﹐長些兩句話﹐以這一句話﹐作為你的中心思想﹐一直去思考﹐一直去想﹐一直去定﹐你就可以得到了﹐非常重要﹗

所以希望大家好好修行。大家在這裡修行已經有十年了﹐應該給自己一些机會﹐好好精進﹐好好學習。

講完了﹐一年的心得幾句話就講完了。『簡單』﹐在這一年中我的修行就是學會了『簡單』﹐沒有其它的﹐大家有沒有問題？

目前有很多人流行師尊近來講的禪宗﹐密宗的無上心法。很多人會問﹐師尊每一篇文章的後面都有一個問題﹐那個答案是什么呢？很多人會去問師尊﹐問上師等等。我跟大家講﹐你要看師尊的文章﹐不要在意答案到底那一個是對的。師尊所以寫這些文章?來﹐祂最大的用意是要你去想﹐去思考。我老實跟大家講﹐真的要問師尊答案是什么？就算師尊回答你﹐你也得不到任何的東西。

為什么我會這樣講呢？因為這是師尊的答案﹐是師尊得到的。我很簡單地把得到的答案給你﹐喪失了師尊寫這篇文章的用意﹐祂真正的用意是要你自己去思考﹐去想﹐去參﹐這是師尊寫這些文章最大的苦心。你的心在不同的時期﹐不同程度上的開悟﹐你就會有不同的答案。但是你要去參﹐最重要的是你要去參。老實講﹐講?來的答案對你是沒有用的。

所以大家不要問我答案是什么？不同的事﹐不同的人﹐不同的想法﹐不同程度的學佛智慧﹐所想的東西都是有所不同的﹐但是最重要的是﹐你要有正見﹔有了正見﹐你要學定。一個定﹐一個慧（智慧的慧）﹐就像一對翅膀﹐你會慢慢飛上天﹐那些答案自自然然就會顯現?來﹐這是你真正的心得。

不要去?著答案﹐?著這些是什么呢？就像考試題一樣﹐你這樣執著﹐會掉下陷阱裡面的﹐佛法的陷阱也是一樣。師尊的這些答案﹐用三個心可以解決。這三個心是什么呢？『無所得心﹐無所謂心﹐無所住心』。去明白這三個心﹐什么都顯示?來了﹐答案也?來了。明白了這三個心﹐一切就都明白了。