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四種拙火──尊勝雷藏寺大威德護摩蓮生活佛開示

蓮生活佛盧勝彥 / Jun. 27 1999

主尊來了進到火裡面,你也進入火裡面,三者合一,主持的阿闍梨跟本尊,變化為大威德金剛,這個就是得標。所以,護摩最重要的就是這一點。
今天的護摩當然是做得很好。因為這個護摩不是別人做的,是我做的。護摩做得好不好自己心裡知道。

  主尊是大威德金剛明王。在做護摩當中,供品燒得很多,火也燒得很旺,酒也給了,香、花、燈、茶、果都給了。如果主尊沒有來,這個就不行。

  行者要知道主尊有沒有到,在密教的金剛乘裡叫「得標」。得標不是中標,不過有那個味道在裡面。就是說,你已經接觸了,而且是很重的。

  在做護摩的時候,要一心祈請祂,結界也做了,轉珠明也做了,加持供品也做了,什麼都做了。你有沒有得標?主尊來了進到火裡面,你也進入火裡面,三者合一,主持的阿闍梨跟本尊,變化為大威德金剛,這個就是得標。所以,護摩最重要的就是這一點。

  我們做護摩是外拙火。外拙火——「息、增、懷、誅」都可以做。息災、增益、敬愛、降伏,都可以做。外拙火最重要的還可以降魔。當你自己變化成為大威德金剛的時候,然後發出你威德的願望,令祈求的通通都能夠圓滿,令所有的災難通通都退散。這個就是護摩。密教的護摩有很大的威力。密教三成就之一就有護摩成就,持明成就,護摩成就,三摩地成就。

  真正的密教拙火,密勒日巴祖師講有四種拙火,第一種拙火就是外拙火。第二種拙火就是內拙火。第三種拙火就是秘密拙火。第四種拙火就是空性拙火。

  我們做護摩是外拙火。外拙火——「息、增、懷、誅」都可以做。息災、增益、敬愛、降伏,都可以做。外拙火最重要的還可以降魔。

  你們從來不知道這個護摩木下爐之前,給它畫一個人,寫上他的名字、住址、八字(生日),寫上怨敵退散。那個人是你不喜歡的,他也不喜歡你的,怨敵嘛!說不定就是你旁邊的人。事情是很奇怪的,你喜歡的偏偏就遠在天邊,你不喜歡的偏偏就近在眼前。你愈不喜歡他,你天天就看見他,很麻煩。喜歡的偏偏你找不著。人生就是這樣子嘛!
內護摩做什麼用?內護摩就是內拙火。外拙火就是外護摩。內拙火就是內護摩,內護摩可以治病。你把身體的溫度,在血液流行中的溫度全部集中在「ㄋ」字上,利用壓擠的力量讓它生起拙火。這內護摩你形成以後,運轉全身,身體裡面血氣通暢,你那裡有病,血氣就到那裡運轉。只要通暢了,有病就成為沒病了。八萬四千種病,用內拙火把它燃燒掉。
所以,你要怨敵退散,護摩爐裡去燒,他就會離開了。這個是屬於降魔,那裡有魔難,把魔的名字寫一寫,丟下去。外護摩可以降魔。譬如你這地方有魔的話,你寫上「煩惱魔」或「死魔」……往護摩爐一放,祂就化成灰了。一個魔一個護摩木。十個魔十個護摩木。八十個魔八十個護摩木。照樣降伏。所以,修密教的行者,不用怕什麼魔啊,什麼鬼的。鬼都燒得吱吱叫。(眾笑)

  你有攝召的力量把它攝過來,把它放在這裡,把它燒成灰,外護摩是降魔。

  內護摩做什麼用?內護摩就是內拙火。外拙火就是外護摩。內拙火就是內護摩,內護摩可以治病。你把身體的溫度,在血液流行中的溫度全部集中在「ㄋ」字上,利用壓擠的力量讓它生起拙火。這內護摩你形成以後,運轉全身,身體裡面血氣通暢,你那裡有病,血氣就到那裡運轉。只要通暢了,有病就成為沒病了。八萬四千種病,用內拙火把它燃燒掉。八萬四千種魔,用外護摩給它燃燒掉。內護摩內拙火就可以使你的身體健康,能夠治療你身體所有的病全部消失於無形。這個是密教裡面的外護摩、內護摩。

  另外秘密拙火就是秘密護摩。秘密護摩做什麼用?秘密護摩令你的身體完全除去你的煩惱。一個人的身體的血氣舒暢,精神就舒暢。在第三個秘密護摩當中燃起了秘密拙火,秘密拙火一產生的話,你身體感覺非常的溫暖。整個宇宙的空間,全部包容在你身體裡面,你的身體充斥整個宇宙。那時候產生的樂被稱為大樂。你有大樂還有什麼煩惱呢?煩惱全部消除掉。秘密拙火消除所有的煩惱。
  密教能夠讓你升起秘密拙火,獲得真正的大樂,一切煩惱燃燒成為沒有,沒有苦惱。。
世間一切的煩惱來自種種的「念」,種種的「我執」。你既然可以包容山河大地,還有什麼「我執」呢?秘密拙火一產生覺得走在地上,如同走在雲端,你是地仙,在人間最起碼你已經是仙人的身份。既然是仙人的身份,就能自在自如,就是一切煩惱被秘密拙火全部燒得精光,充滿宇宙之間所有的光明大樂全部包容在身上。

  密教能夠讓你升起秘密拙火,獲得真正的大樂,一切煩惱燃燒成為沒有,沒有苦惱。

  再來呢?最後一個空性拙火。到最後你證得了空性,佛就在其中,如來就其中。空性拙火讓你成就佛果,馬上證得如來的果位。
我們現在做的外護摩就是外拙火,自己生起來的叫內拙火。當你得到大樂光明的時候就是秘密拙火。當你得到如來智慧自在一切圓滿的時候,就是空性拙火。密勒日巴祖師就是由這樣子證明到如來智慧的自在的境界。
  大家想一想,就是這個火,從外引到內,從內產生秘密,從秘密見到空性。空性裡面就是佛。

  這個空性你一得到了,你就擁有大樂,擁有光明,擁有如來的自在。修行最高的境界就出現了。

  我們現在做的外護摩就是外拙火,自己生起來的叫內拙火。當你得到大樂光明的時候就是秘密拙火。當你得到如來智慧自在一切圓滿的時候,就是空性拙火。密勒日巴祖師就是由這樣子證明到如來智慧的自在的境界。

  密教的法非常的殊勝。今天大家修金剛乘,你至少也要修護摩成就,持明成就一持咒成、護摩成就,禪定成就——三摩地成就。
在西藏的話,如果建了寺,就變成寺主了,寺的主持、寺主,都是仁波切,都是活佛了。所以,蓮僧上師他有這種能力生出來,他有那種根器,有那種力,更應該要發揮出來。
  這個法非常殊勝,不只是有形方面聚集資糧,無形方面,增加你自己的定力。接著你自己能得到福份、智慧,引燃了你自身的內拙火。所以密教的法是非常的殊勝的。真佛宗做的護摩,在外面很少人做的。我們所有的修行,外護摩,內護摩,秘密護摩,空性護摩,這樣一層一層的去成就。

  現在是稱他蓮僧上師。他是從沒有變成有。當初這地方沒有人,沒有真佛宗的弟子,沒有資糧,沒有錢,什麼都沒有,他能生出這樣子的雷藏寺。

  在西藏的話,如果建了寺,就變成寺主了,寺的主持、寺主,都是仁波切,都是活佛了。所以,蓮僧上師他有這種能力生出來,他有那種根器,有那種力,更應該要發揮出來。一個金剛上師不是很簡單的。真正的金剛上師,至少所有的儀軌通通要懂,初級阿闍梨。再來你要實修,得到相應到大阿闍梨。再到大持明阿闍梨。最後證得最高級的阿闍黎。一定要這樣子做的。金剛上師不祇是一個名。

  我今天講個笑話,有些金剛上師是掛名的,叫他生個雞蛋,生了半天,蛋沒有生出來,倒是拉了一大堆屎。這種掛名的,不是一個真正的金剛上師。一個真正的金剛上師,人要什麼,他就要拿得出來什麼的。真正自在自如的金剛上師,眾生有求於你,你就能給予什麼。真正的金剛上師是要拿出成績單來。自己修自己得,也要讓眾生有益。自己覺悟,也要讓眾生覺悟。這是真正的金剛上師。掛名的金剛上師呢?生蛋的沒有,拉屎的一大堆。沒辦法收拾,天天在那邊吵。我在此勉勵上師們,法師們,跟所有的弟子,多生一些金雞蛋。(眾鼓)叫你回去好好的自己得益,得資糧,得有形的資糧,得無形的資糧。然後利益自己,利益眾生。把這個如來的智慧去利益自己,也去利益眾生。這樣子佛法才能夠流傳。

  像我們做護摩,為眾生祈求,祈求大威德金剛明王放光加被所有報名眾等,讓他們世間的利益都一切圓滿。讓佛法能夠弘揚。謝謝大家。(眾鼓掌)

聖尊蓮生活佛開示

願以此功德,莊嚴佛淨國,上報四重恩,下濟三途苦,見佛了生死,如佛度一切。

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